史威登堡神学著作
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3912.创世记30：3-5.拉结说，看哪，我的使女辟拉；你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也被建立。拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾，雅各便与她同房，辟拉就怀孕，给雅各生了一个儿子。
“拉结说，看哪，我的使女辟拉”表属世真理与内在真理之间的肯定方法。“你可以与她同房”表用这种方法就会具有结合的能力。“使她生子在我膝下”表内在真理情感的承认，结合就始于这种情感。“我便因她也被建立”表该情感由此拥有生命。“拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾”表与肯定方法的联结得以建立。“雅各便与她同房”表与它联结。“辟拉就怀孕，给雅各生了一个儿子”表接受并承认。
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1874.在与善灵交谈时，我说，圣言中的许多事物，甚至比任何人所能相信的还要多的事物，是照着表象和感官错觉来说的，如：耶和华向恶人发怒，发震怒、烈怒；以摧毁和灭绝他们为乐，甚至杀害他们。但圣言之所以说这些话，是为了避免打碎人们的自我错觉和恶欲，从而把它们转向新的方向。因为不说让别人明白的话，也就是不根据表象、错觉和谬论说话，就像把种子撒在水里，并且就是在说会立刻被拒绝的话。尽管如此，照着表象和错觉所说的这些话仍可以充当包含属灵和属天事物的总体器皿，因为一些真理可以被引入它们。首先是这一真理：一切事物皆来自主；接着是这一真理：主虽允许事情发生，但一切邪恶皆来自魔鬼灵；然后是这一真理：主规定并安排，邪恶应当转变为良善；最后是这一真理：从主而来的，只有良善。因此，字义随着上升而逐渐消失，并变得属灵，然后变得属天，最后变成神性。
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